Молитвы из прошлого

Не скройся от моления моего, но помилуй меня, Господи. Пошли с небес милость твою и истину Твою и посрами ищущих поглотить  меня, сокруши зубы их в устах их и разбей челюсти львов. Ты - Бог мой, милующий меня, спаси десницею Твоею, и я укроюсь под кровом крыльев Твоих, когда воздашь каждому по делам его.
Жаждет Тебя душа моя, укрой меня от замысла коварных. Когда к Тебе придет всякая плоть, не отврати милости Твоей от меня, но освети меня лицом Твоим. Бог для нас - Бог во спасение, благополучный сделай путь мой, Боже, да не поглотит меня пучина. Да не затворит надо мною пропасть зева своего.

Бл. Августин

Молитва по окончании всякого дела

Слава Тебе, Господи!
Исполнение всего благо - Ты, Господи, Христе мой. Наполни радостью и весельем душу мою и спаси меня, потому что Ты - Один милостив.
(Православная)

Как проверить свои поступки на правильность?

Каждый день каждый из нас принимает десятки и сотни решений,

которые определяют наши поступки, наше поведение. Но

продиктованы ли всегда эти действия желанием исполнять волю

Божию? Всегда ли мы на страже своих мыслей, своего сердца,

которое является источником нашей жизни? Судим ли мы себя, чтобы

не быть судимыми Господом? В Священном Писании немало

примеров людей, которые очень тяжело расплачивались за неверно

принятые решения. Ведь, что посеет человек, то и пожнет. Если вы

хотите иметь добрый плод в своей жизни, то дисциплинируйте себя в

проверке своих поступков.

Проверка моих поступков:

1. Писание: Не является ли это очевидно греховным?

"19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота,

непотребство, 20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры,

зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, 21 ненависть,

убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как

и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не

наследуют" (Галатам 5:19-21).

2. Молитва: Можешь ли ты помолиться о благословении того, что

ты собираешься сделать и поблагодарить за это Бога?

"И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя

Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца"

(Колоссянам 3:17).

3. Идентичность: Если я это сделаю, не буду ли я выглядеть по-

мирскому?

"15 Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет

любви Отчей. 16 Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и

гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. 17 И мир

проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает

вовек" (1 Иоанна 2:15-17).

4. Сомнение: Могу ли я сделать это со спокойной совестью?

" 19 И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним

сердца наши; 20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче

Бог , потому что Бог больше сердца нашего и знает все" (1 Иоанна

3:19-20). В современном переводе эти стихи переданы так: "19 И вот

как мы узнаем, что мы от истины, и успокоим свои сердца в Его

присутствии: если наши сердца способны упрекнуть нас, то Бог более

велик, чем наши сердца, и Ему известно все".

5. Влияние: Если я сделаю это, не будет ли это плохим влиянием

на других?

"6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому

лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и

потопили его во глубине морской. 7 Горе миру от соблазнов, ибо

надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого

соблазн приходит" (Матфея 18:6-7).

6. Самоконтроль: Если я сделаю это, не разожжет ли это

плотские желания, мысли и похоти?

"5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту,страсть, злую

похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 6 за которые

гнев Божий грядет на сынов противления" (Колоссянам 3:5-6).

7. Открытость: Готов ли я повторить этот поступок в

присутствии моих родителей и пресвитера и членов церкви?

"12 Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. 13 Все же

обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся

явным, свет есть" (Ефесянам 5:12-13). В современном переводе этот

13 стих звучит так: "Но все порицаемое делается явным благодаря

свету; ибо все, что делает явным, есть свет".

8. Общение: Если я сделаю это, не окажусь ли я под нечестивым

влиянием греховных сообществ?

"14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое

общение праведности с беззаконием? Что общего у света с

тьмою? 15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое

соучастие верного с неверным? 16 Какая совместность храма Божия с

идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и

буду ходить в них ; и буду их Богом, и они будут Моим народом. 17 И

потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не

прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 18 И буду вам Отцем, и вы

будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель."

(2 Коринфянам 6:14-18).

"Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?"

(Луки 11:35)

О спасительной вере до конца дней

Милосердный Отец, помоги мне всегда помнить, что Ты - Бог, что Ты дал мне тело и душу, пищу и одежду, дом и семью, все, что у меня есть. Что ты защищаешь меня от всех напастей не потому, что я заслуживаю это, но из-за Своей отеческой доброты и милости.

Помоги мне всегда помнить, что Господь есть Иисус Христос, истинный Бог и истинный Человек, Который пролил Свою святую и драгоценную кровь за меня, что бы искупить меня от греха, от вечной смерти и власти дьявола. Я хочу быть Твоим вечно. Благодарю Тебя, Господи, что Ты обещал удержать меня в спасительной вере до моего последнего дня. Аминь.

Лютеранская

Молитва

О Господь, мой Судья и мой Избавитель! Я согрешил, но Ты - благословенный Иисус, мой Заступник. Милосердный Господь, пощади раба Твоего, искупленного тобой драгоценной кровью. Избавь меня от зависимости греху и сохрани меня от наказания за прегрешения. Аминь.
(Джон Уэсли)

Рай или ад

За все то время, когда я делился своими переживаниями о современном благовестии, я старался быть осторожным, чтобы не называть имена. Тем не менее многие догадывались, что иногда я имел в виду невероятно популярный буклет «Четыре духовных закона», который написал д-р Б. Брайт, директор организации «Новая Жизнь». На всех основных языках по всему миру было распространено более миллиарда экземпляров этой брошюры. Такая презентация Евангелия была принята за основу.

В июле 2002 года Б. Брайт пригласил нас с Кёрком (соведущий Р. Комфорта в программе «Путь Господень» — прим. переводчика) к себе домой на завтрак. Перекусив, мы расположились в гостиной и услышали, как этот мягкий, смиренный, искренний муж Божий (тогда ему был 81 год) признался, что он заблуждался. Позвольте мне процитировать его собственные слова из написанной им книги «Небеса или ад — ваш окончательный выбор» (опубликованной в том же году):
«За все 3,5 года публичного служения Иисус 33 раза говорил об аде. Без сомнений, Он тысячи раз предупреждал людей об аде. Интересно, а как часто в наши дни говорится об этой непреходящей теме с кафедры? Я должен признаться, что в своем служении я слишком редко говорил о реальности ада в сравнении с тем, как часто я говорил о Божьей любви и преимуществах личных отношений со Христом. Однако Иисус уделял больше времени тому, чтобы предупреждать людей о надвигающемся суде и аде, чем о радостях Небес... Я никогда не думал, насколько важно рассказывать людям об аде».

«Однако в результате постоянного упадка нравственности и духовного состояния общества я понял, как необходимо говорить больше об аде... Я осознал, что с моей стороны это просто непослушание, если я пренебрегаю разговором на эту тему. Не говорить людям о том, где их души будут проводить вечность, это как для командира не предупредить своих солдат о грозящем нападении».

Д-р Брайт в этой книге процитировал каждую из Десяти Заповедей. Затем он пояснил Закон, говоря: «Если Иисус Христос по благодати и милости не вмешается, то нарушение этих заповедей отправит нас в ад». Признав, что это «непослушание, если я пренебрегаю разговором на эту тему», д-р Брайт показал честность и смирение, а также любовь к истине.

Прошу вас, следуйте примеру д-ра Брайта и исследуйте свои методы благовестия в свете Божьего Слова. Под угрозой вечное спасение миллионов людей. Совсем не обязательно выбрасывать «Четыре духовных закона». Просто внесите четыре важных изменения. Во-первых, не говорите грешникам, что Иисус улучшит их жизнь с замечательным замыслом. Во-вторых, не совершайте ошибки, обещая людям исцеление, не убедив сначала в болезни. В-третьих, не торопясь следуйте пути Господнему, объясняя Десять Заповедей. И в-четвертых, не забывайте включать в ваш разговор упоминание об ужасных реалиях Судного дня и ада.

(отрывок из книги Рэя Комфорта «Путь Господень»)

Роководитель или подчиненый...

Готовясь к сессии по магистратуре "лидерство и управление" прочел очередную книгу - "Руководители будущего", Вивиан Томас. Автор - международный координатор двух организаций: "Развитие руководства" и "Обетование миру". Прочитанное мной по новому дало взглянуть мне на руководство. Вот некоторые мысли-цитаты из книги:

"... пришло время сосредоточиться на сущности - состоянии нашей внутренней жизни и наших отношений... лидер должен... жить в общении с Господом и стремиться "быть", а не "казаться".

" Истинное руководство вырастает из истинных из истинных отношений... Руководителю необходимы взаимоотношения с подчиненными. Гораздо важнее для жизни не то, что мы знаем, а то, кого мы знаем."

"Сила здоровой организации заключается не в ее ясном видении перспектив или энергии, с которой она работает. Сила заключается в сети тесных  дружеских отношений, которые возникают органично, а не организовываются. Если органичные отношения отношения работают исправно, тогда организация может быть здоровой. В противном же случае раковая опухоль начинает разрушать организацию на клеточном уровне, и ее падение становиться неизбежным."

"Умение Давида быть послушным, следовать за кем-то имело центральное значение в его отношениях с Израилем: израильтяне видели в этом свидетельство того, что он сможет вести за собой и их."

"Могущественные люди Давида были такими могущественными, потому что слушали свое сердце, а не только приказы Давида."

"Руководителю, который не сможет объяснить каждому важность его места,придется иметь дело с отсутствием заинтересованности у его людей."

"...руководитель должен быть готов разделить и славу, и поражение своих людей."

"Если руководитель готов замечать окружающих и излагать им свои наблюдения, у него не будет проблем с тем, как увлечь коллектив."

"... мгновенная связь со всем миром ускоряет ритм перемен и порождает еще более безумные сообщества, которые много знают, но не могут наладить нормальных человеческих отношений"


"... самое  сильное влияние на  большинство членов моей конгрегации оказывают семья и друзья, но не пастор. Их духовное образование происходило, прежде всего, во взаимодействии с близкими им людьми, теми, кто помогал им, помогал им и выслушивал на протяжении долгого времени или теми, кто входил в их жизнь в решающие трудные моменты."

"Взаимодействие с другими организациями будет необходимо для выживания. Границы между организациями начнут размываться, что потребует новой гибкости от руководителей."

Использование Закона в благовестии

«И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную , соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение.» (Матфея 19:17-22)

В этой истории лучший Благовестник показывает нам, как иметь дело с горделивым, самоправедным человеком, то есть с типичным грешником. Его подход очень отличается от подхода современного благовестия. Когда богач спросил, как ему обрести вечную жизнь, Иисус не спросил его: «Хотел бы ты иметь уверенность в том, что если умрешь сегодня вечером, ты попадешь прямо на небеса? Ты можешь получить эту уверенность прямо сейчас, если просто признаешь, что согрешил против Бога, и поверишь в то, что на Голгофском кресте совершилось все необходимое для спасения. Хотел бы ты прямо сейчас повторить за мной молитву, чтобы обрести эту уверенность?» Нет, вместо этого Иисус обратил внимание богача на Закон, чтобы тот осознал свой грех. Библейское благовестие всегда таково: «Закон – гордым, благодать – смиренным». Джон Ньютон сказал: «Во время проповеди моя главная цель - разбить отвердевшее сердце, а затем, когда оно будет сокрушено, дать ему исцеление».

Этот богач — отличный пример человека, у которого отсутствует покаяние. Он совершенно не понимал слово «благой». Иисус упрекнул его, а затем в мягкой форме направил его к пяти горизонтальным заповедям - заповедям, показывающим, как относиться к ближним. Когда богач открыл свою самоправедность, Иисус показал ему, что в его вертикальных отношениях с Богом он нарушил первую из 10 заповедей. Бог не стоял на первом месте в его жизни. Богач любил свои деньги, а в Писании очень ясно говорится, что мы не можем служить Богу и мамоне (деньгам). Он «познал грех» через Закон.

В свете того, как в наши дни благовествует большинство христиан, Иисус потерпел неудачу, так как не добился «решения». Однако на небесах радуются не «решениям», а покаянию. А покаяние не может произойти без данного Богом познания о грехе, а оно, согласно Писанию, дается только через Закон (Римлянам 7:7).

 (Рэй Комфорт)

Церковь достигла совершеннолетия

Христианская евангельская церковь "Часовня на Голгофе, Санкт-Петербург, центральная" отметила свое совершеннолетие. Много всего произошло за 18 лет. А вот что произошло за 2009-2010гг:

Будь осторожен, слепой человек!

«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, терпеливым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тимофею 2:24–26)

В Писании есть отрывок, на который я обращаю внимание всех тех людей, которые хотят благовествовать. Этот отрывок — 2-е Тимофею 2:24–26. Заучите его. Писание говорит нам, что грешники слепы. Они не могут видеть. Что бы вы подумали, если бы я подошел к слепому человеку, который только что оступился, и сказал бы ему: «Смотри, куда идешь, слепец?» Такое отношение просто неразумно. Этот человек не может видеть.

То же самое применимо и к потерянным без Бога людям — они не способны духовно видеть. Посмотрите на слова, которые использованы в Писании: «Если кто не родится свыше, не может увидеть царствия Божия», «...бог века сего ослепил умы тех, кто не верит», «душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь», «будучи помрачены в разуме», «по причине слепоты их сердца», «всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины».

Помня об этом, снова прочитайте 2-е Тимофею 2:24–26 и обратите внимание на слова, используемые Павлом для описания отношения, которое нам необходимо иметь к грешникам: «не должен ссориться... быть приветливым... терпеливым... с кротостью». Так же как было бы неразумно быть нетерпеливым по отношению к слепому человеку, так же и нам необходимо проявлять терпение к грешникам.

 (Рэй Комфорт)

Как стать героем для своих детей?

Как стать героем для своих детей - так называется книга которую я с большим удовольствием и интересом прочитал в отпуске, получив огромное благословение и кучу полезных советов и идей не только по воспитанию детей, но и по взаимоотношениям со своей второй половинкой тоже :)

Книгу написали в соавторстве два известных человека: Джош Макдауэлл и Дик Дей. Она написана простым, доступным языком, ее очень интересно читать. Я даже был немного огорчен, что книга так быстро закончилась :)

О чем же книга?! Название говорит само за себя. Все люди люди, особенно дети, воспитываются или подражают, стремятся быть похожими на своих героев. Родителям только остается стать героями для своих детей и воспитание пойдет само собой. Книга говорит о библейских истинах на которых мы можем построить воспитание детей. В самом начале авторы предлагают план по которому должно строиться, развиваться воспитание детей и далее развивают заложенные идеи. План этот состоит из шести последовательных, именно последовательных, в порядке очередности, приоритета:

1. доброе отношение,
2. одобрение,
3. любовь,
4. внимание,
5. обязанности
6. власть.

В конце книги авторы приводят список некоторых идей воплощенных в жизни в их семьях, как стать героем для своих детей и жены. Не которые из них я уже начал воплощать и в своей семье.

В общем всем папам и мамам рекомендую прочитать эту книгу. А кто не хотел бы стать героем для своих детей!?